历史上赵构为什么一定要杀岳飞?
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冰封历史2024-07-31 16:36岳飞,这位南宋的传奇将领,以其忠诚和勇敢光耀于历史长河,他不仅是抗击金国的民族英雄,更是堪比关羽一般忠义的化身。
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他能在战场上斩将夺旗,亦能挥毫写出壮志凌云的《满江红》,可谓是文武双全的儒将。
然而,这样一个近乎完美的英雄,却最终因“莫须有”的罪名含冤而死。这一历史上的千古奇冤,令后世无数仁人义士为之扼腕叹息。那么,皇帝赵构为什么一定要杀岳飞呢?这背后有着怎样的阴谋争斗呢?
岳飞:被误解的忠臣关于岳飞为何被赵构所杀,最广泛的观点是岳飞掌握大量兵力,势力过大,成为了独立的军阀,威胁到了赵构的皇位。这听起来似乎有道理,但事实并非如此。
首先,“岳家军”只是民间的俗称,岳飞所统领军队的正式名称是“大宋禁军行营后护军”,军队冠以“大宋”之名,是属于朝廷的军队。
在当时,以主帅姓氏冠称军队的现象非常普遍,韩世忠统领的军队叫“韩家军”,四川吴氏兄弟的军队叫“吴家军”,这些都是当时百姓为了叫着顺口的俗称,并不能说是主帅的私军。
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从建炎四年(1130年)岳飞独立统军开始,到绍兴十一年(1141年)岳飞被任命为枢密副使,这期间“岳家军”的财政权和人事权一直都掌握在朝廷手中。
虽然岳飞手下的军队确实拥有较大的自主权,但这并不是岳飞自己争取来的,而是赵构为了镇压乱军和维护社会秩序,主动给予的权力。
南宋初期,赵构不仅面临金军的压力,还要应对国内各种起义和叛乱。他必须依靠像岳飞这样有能力的将领来稳定局势。
这种安排不仅针对岳飞,对其他将领也是如此。所以,说岳飞是势力太大的军阀,因而遭到赵构猜忌被杀,这种说法并不准确。
另一个广泛流传的观点是,岳飞不懂政治,过于耿直,不仅提出要迎回“二圣”,还干预“立储”,触犯了帝王的忌讳,因此惨遭杀害。
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事实上,自赵构即位以来,为了巩固皇位的合法性,一直强调要迎回“二圣”。朝廷中的许多大臣也在喊这一口号,岳飞不过是“随大流”而已。
绍兴五年(1135年),宋徽宗死在北方,岳飞也不再说迎回“二圣”的事了,还活着宋钦宗也表示,如果能回到故土,只想出家做个道士,过普通百姓的生活。
当初,金兵入侵时,宋钦宗的几番迷人操作彻底将北宋葬送,就算他真的南归,又有什么脸面去争夺皇位呢?
整个南宋的班底都是赵构建立的,宋钦宗回归后,充其量只能当一个尊贵但无权的吉祥物,不可能重新执掌政权。
绍兴七年(1137年),金人准备让宋钦宗之子赵谌当傀儡皇帝,在北方与赵构争“正统”。岳飞因此将宋钦宗的称呼改为“天眷”,不再称他为“渊圣”,并劝说赵构尽快立太子。
虽然赵构对岳飞的建议有些不满,警告说“卿虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当与也”,但也并没有对岳飞动杀心。
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因为岳飞此建议目的是为了破除金国的计划,并没有争权的私心。就在岳飞建议立储的次年,赵构还带着岳飞与自己抱养的赵奢见了一面。
虽然赵构在逃亡过程中因惊吓而丧失了生育能力,但对于许多大臣建议他抱养宗室子弟为皇子的提议,他也并没有发火,反而表示了赞许和嘉奖。
可见,就岳飞“迎回二圣”和“干预立储”这两件事来看,只能说岳飞性格上比较直率,但绝非不通政治之人,这两件事也没有真正触碰到赵构的逆鳞,赵构也不会因此就对岳飞起了杀心。
矛盾加剧:两次致命事件真正触碰到赵构逆鳞,令赵构对岳飞起杀心的是另外两件事,分别是“淮西兵变”和“不救淮西”,这两次事件最后也被秦桧抓住把柄,成了给岳飞罗织的罪名。
“淮西兵变”发生在绍兴六年(1136年),当时淮西宣抚使刘光世在面对金军进攻时表现不佳,赵构罢免了他的官职,决定将淮西军交给岳飞管理,并对刘光世的部下王德说:“听飞号令,如朕亲行。”
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然而,事情很快发生了变化。都督张浚也盯上了淮西军,他对赵构说:“以合兵为疑”,提醒赵构提防岳飞一人权力过大。结果赵构就反悔了,让张浚去给岳飞做思想工作。
张浚就给岳飞提了自己的意见,推荐王德任淮西军都统,吕祉做参谋,岳飞表示不同意。张浚又推荐张俊和杨沂中,也被岳飞驳回。最后张浚讽刺道:“我就知道,除了你岳太尉,没人能够胜任!”
这句话激怒了岳飞,他一气之下递交辞呈,说要为去世的母亲守孝,还没等赵构批准就离开了军营。
赵构多次下诏令岳飞回到军中,但岳飞一直推辞,最后在治罪砍头的威胁下才返回京城请罪。
不久后,因为吕祉无法平衡淮西军将领王德和郦琼之间的矛盾,导致郦琼带领四万淮西兵投奔刘豫,造成了巨大损失。
后来秦桧为岳飞罗织罪名时,第一条就是“日谋引去,以就安闲”,可见这件事在赵构心里一直心存芥蒂。
再来说“不救淮西”事件。
绍兴十年(1140年),赵构连下十二道金牌召岳飞班师,使得“十年之功,废于一旦”。这件事伤透了岳飞的心,自此之后,岳飞就对赵构的指令就有了自己的想法。
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绍兴十一年(1141年)初,金军进攻淮西地区,赵构催促岳飞前去增援。但岳飞认为金人举国入侵,后方必然空虚,应该抄后路攻击京、洛地区,这样敌人就会疲于奔命。
但赵构坚持自己的战略,连发十七道诏令敦促岳飞。岳飞虽然重感冒在身,但还是表示愿意去增援。
赵构得知非常感动,给岳飞写了一封慰问的信。信中这样说:“卿宜慎疾以济国事,付此亲札,卿須体悉”,这句话表面上是在关心岳飞,实际上是在敲打警告:“我都亲笔给你写信了,你可得体谅朕,不要再不听话。”
信的落款时赵构还补上了一句“十九日二更,付岳飞”,言外之意就是:因为你,朕半夜还没办法睡觉,你最好知道进退!赵构的这封信表面是表达慰问,实则是暗藏杀机,已经显露出了对岳飞的多番不满。
岳飞增援的效果非常不理想。柘皋之战中,岳飞二月初九收到赵构的命令,在十一日率军出发,但由于距离遥远,直到十八日才赶到战场,那时战斗已经结束了。
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三月初八,濠州之战中,岳飞又没能及时赶到,因为在柘皋之战后,张俊拒绝向岳飞提供粮草,岳飞不得不退到了池州。
通过这两起事件可以看出,岳飞不仅性格直率,还带有几分倔强。他总是坚持自己的原则行事,有时甚至不顾皇帝赵构的命令。这种个性和行为方式,使他与赵构之间的矛盾不断加深。
赵构作为皇帝,不仅要面对外敌的威胁,还必须保持对权力的绝对掌控。任何可能动摇他统治地位的因素,都会让他感到不安。
而岳飞身为武将,居然有了自己的见解,这无疑触动了赵构的敏感神经,最终导致了他自身的悲剧命运。
内外夹击:政治交易与奸臣谋害除了君臣性格和行事方式上的不和外,外部局势变化带来的政治交易,以及朝廷内部权力斗争,也导致了岳飞最终的悲剧。
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绍兴十一年(1141年)八月,赵构委托秦桧向金国求和,而金兀术的回应是“必杀飞,始可和”。在战场上英勇无比、坚定抗金的岳飞,一直以来被金国视为心腹大患。
对于金国人来说,除掉岳飞,就如同废掉南宋“武功”,日后积蓄势力南下又少一大威胁。
对于赵构而言,他从未真正有心问鼎中原,实现华夏一统的宏愿。他的目标一直是稳居南方,巩固自己的统治。
岳飞喜欢独立行事的不顺从作风,早已让他心生警觉,现在既可以除去这个不听话的威胁,又能与金国达成和平,赵构自然乐见其成。
在这一过程中,秦桧,张俊,万俟卨这几个奸臣也扮演了至关重要的角色。他们不仅是推动岳飞被害的主要人物,还在其中进行了大量具体操作。
先来说秦桧,此人不仅是个奸臣,还是个非常狡猾、心狠手辣的权臣。他身为宰相,掌握了极大的权力,同时也深受赵构的信任,但因为自身的投降立场,和岳飞关系一直势同水火。
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岳飞多次公开指责秦桧丧权辱国。绍兴九年(1139年),秦桧主导第一次绍兴和议后,岳飞的“贺表”中直言“莫守金石之约,难充沟壑之欲”,意思是说金国人的贪婪永无止境。这无疑是当面打秦桧的脸,令他对岳飞更加怨恨。
秦桧深知,要确保自己的地位和权力,必须要消除岳飞这个障碍。是他迎合了赵构的猜忌,并利用了金国的要求,一手炮制了岳飞冤案。
岳飞被捕后,秦桧亲自操刀,编造了“莫须有”的罪名,指控岳飞谋反。为了进一步坐实这些罪名,秦桧甚至伪造了岳飞的书信,捏造了许多虚假的证据。
再来看看另一个谋害岳飞的主要凶手——张俊。此人虽然与岳飞同为武将,并肩抗击金国,但却毫无操守可言,为了自己的权势和利益,早早投靠了秦桧,甘愿成为奸佞的爪牙。
淮西兵变事件中,张俊横插一脚,胡乱用人,直接导致了四万兵士叛变投敌。随后在淮西之战中,他又拒绝为岳飞提供粮草,致使岳飞陷入进退两难的境地。
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在赵构决定对岳飞动手后,是张俊推波助澜,逐步拆解“岳家军”,在军中策反“污点证人”,炮制罪名伪证,在迫害岳飞的过程中,他也起到了关键作用,其罪行和秦桧同样罄竹难书。
在岳飞被囚禁期间,秦桧、张俊等一众奸臣在赵构的默许下,对岳飞严刑拷打,意图通过酷刑逼供迫使岳飞屈服。
然而,岳飞始终坚贞不屈,拒绝承认任何罪名。连秦桧的亲信、岳飞案件的主审官何铸,都被岳飞的忠勇所感动,自愿放弃“前程”,为岳飞鸣冤。
然而,何铸的努力未能改变岳飞的结局。秦桧将主审官换成了与岳飞素来不和的万俟卨,此人在审理过程中多次诬告岳飞,通过伪造证据和虚假供词,给岳飞罗织了“莫须有”的谋反罪名。
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绍兴十二年(1142年)正月,岳飞在杭州大理寺被赐死,年仅38岁。临终前,他坚毅地书写下“天日昭昭,天日昭昭”的绝命书,昭示自己的清白与忠诚,诉说他一片赤心报国的无悔信念。
结尾
岳飞作为一名忠诚的将领,一心想要收复失地、令华夏重归一统,但他并没有意识到,自己的理想和行动已经触碰到了皇权和朝廷内部复杂的权力平衡。
赵构虽然需要岳飞这样的能臣来保卫江山,但也害怕岳飞这样有“独立思想”的重臣会威胁到自己的统治。
岳飞之死也并非简单的君臣恩怨或政斗,而是多重因素叠加的结果。赵构的猜忌和不安、秦桧的阴谋和金国的压力、朝廷内部的党争倾轧,所有这些交织在一起,最终将岳飞推向了命运的深渊。
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